真正的佳音

今天我们要讲的题目是“真正的佳音”。我们很多人都知道，在西方世界里有一个家喻户晓的传统，就是报佳音—每年到了圣诞节，就会有一群一群的人，成群结队、挨家挨户地去唱诗歌，一面庆祝主耶稣的诞生，一面向人传报这个天来的佳音。这个传统是根据圣经的记载而有的：主耶稣出生的时候，天使向牧羊人显现，说，“不要惧怕，看哪，我报给你们大喜的好信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路二10～11）

换言之，救主耶稣基督的诞生，乃是一个大喜的好信息。大喜的好信息就是佳美的信息，也就是佳音（Glad tidings，Good news）。今天，我们打开报纸，印入眼帘的多半是坏的信息；我们听广播、上网看新闻，也多半是坏的信息。然而，圣经带给我们的却是大喜的好信息。所以，我们要好好一窥圣经里的好信息—佳音。中文圣经把“佳音”翻译为“福音”（Gospel）；整本圣经讲“福音”一辞，讲得最多的一卷书，就是罗马书，多达十五次。罗马书是一卷专门讲解“什么是佳音（福音）”的书。

什么是佳音

什么是佳音？罗马书十章十五节说，“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”换言之，佳音就是喜信；我们要从两方面来看这个天来的佳音、喜信。从人这一面来说，它是为着每一个人的：“这福音本是神的大能，要救一切信的人”（罗一16）；从神这一面来说，它是关乎耶稣基督的：“这福音是……论到……我们的主耶稣基督”（罗一2～3）。人只要相信、接受这个佳音、喜信，就得着了耶稣基督作救主、作一切。

这喜信是为每一个人的

罗马书告诉我们，这个佳音、喜信有三件与人非常密切、非同小可的事。

人是神所造的器皿

第一，人是神所造的器皿—“蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿”（罗九23）。圣经一开始就启示出神的创造。神创造水中的鱼和生物、空中的飞禽、地上的走兽、牲畜和爬物，都是各从其类；唯独创造人，是照着祂自己的样式和形像造的（创一26）。为什么神要按着祂自己的样式和形像来造人呢？这其中隐含了什么目的和意义呢？

就好比帽子是按着人的头型造的，乃是用来戴在头上，把头放到帽子里；又好比衣服是照着人的身材设计、剪裁的，乃是用来包裹身体，把身体放进衣服里。手套也是同样的原则，是按照人手的形状造的，目的是用来盛装手，把手放入手套里。换言之，人是照着神的样式和形像造的，目的是要来盛装神—神要进到人的里面。所以，人是神的器皿，而神是人的内容。神要进到人里面，作人的内容和意义。这是真正的佳音、喜信。

今天人活在这世界上， 鲜少人知道自己是为了什么而活。为什么这样说呢？这里有几只手套，我给大家作个示范，就能了然于心了。毫无疑问的，手套是一个容器，可以拿来装很多不同的东西。譬如，第一只手套装的是垃圾，第二只手套装的是米饭，第三只手套装的是钱币，第四只手套装的是钥匙，第五只手套装的是画笔、毛笔等各式各样的笔，第六只手套装的是我的手。大家说，哪一只手套最称职、最有意义、最得其所哉？

今天很多人一天到晚忙着装一堆的“垃圾”，把自己弄得奇奇怪怪的。昨天我和一位朋友吃饭，他刚从国内各大学讲学回来。他说，今天在大学生口中最常用的词，就是：第一“无聊”，第二“没劲”，第三“郁闷”，第四“纠结”。为什么会觉得无聊、没劲、郁闷、纠结呢？因为拼命去追求一些与人生真正意义不相关的“垃圾”，而浑然不知自己究竟要干什么、在作什么，结果就招来了“无聊、没劲、郁闷、纠结”，时不时涌上了心头，挥之不去，真是扰人、恼人！

有的人一遇到无聊、没劲、郁闷、纠结的时候，就死命地吃，吃得胖嘟嘟、圆滚滚的，就像这只装了米饭的手套一样。有的人见钱眼开，视财如命，满脑子想的都是怎么赚大钱，把自己弄得像这只装了钱币的手套一样。有的人天生喜欢驾驭别人，喜欢大权在握，很是威风，就像这只装了钥匙的手套一样。有的人自命不凡，既不甘作个酒囊饭袋，也不愿成为满身铜臭味的钱袋，因而自诩追求艺术、文学等，就像这只装了各种笔的手套一样。然而，事实证明，无论手套装的是什么，都没有装手来得适切、恰当！

如果手套会说话，它一定会大声呼吁：我的被造是为了盛装手，恳求你们不要拿我装一些不该装的东西！其实这些手套的故事，顶写实地说出我们人生的百态！这几只手套岂不是普世之人的真实写照吗？尽装一些“非标的物”的东西！殊不知神按着祂自己的样式和形像来造人，就是要进到人里面，就像手套是照着手的样式造的，目的是要把手装进去。我们信主，就是把神接受到我们里面来。当神进到你里面，填满你里面的每一个空间，你就得着了充实、饱满。这就是你存在的真正意义和目的。

所以，在诸多千奇百态的人生中，无论是哪一类的人，从事哪一种的行业，只要盛装了创造宇宙万有的神，他就是最有意义、最得其所哉的人。他的人生就是最有意义的人生：不是矛盾的，不是空虚的，不是无聊的，不是郁闷的，不是虚有外表的，而是满了神圣属性作为内在的实质。我们贵为人类，不是垃圾袋，不是酒囊饭袋，不是钱袋，也不是钥匙袋、笔袋……而是盛装至高至尊之神的荣耀器皿。这就是圣经带给我们的第一个佳音、第一个好信息：你是一个被神所造的器皿，你的被造是为了装神自己。

人里面有灵

第二，人里面有灵—“在我灵里所事奉的神”（罗一9）。一般世人只知道人有两部分：一是外面看得见的身体，一是里面看不见的魂（精神）。在圣经里，“身体”的希腊文是Bios，英文biology（生物学）就是出自bios这个字；而“魂”的希腊文是Pshuche，英文psychology（心理学）就是源于Pshuche这个字。然而，圣经给我们的启示是，人有三部分：“且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守”（帖前五23上）。人有灵、魂、体三部分。在圣经里，“灵”的希腊文是Pneuma，亦说Zoe。

人除了身体和魂之外，最里面还有一个灵。如果我们用三个同心圆的圈圈来表示：最外围的圆圈代表人外面看得见的身体，里层中间的圆圈代表人的魂，而最里面的圆圈则代表人的灵。灵、魂、体乃是三个不同范畴的东西。譬如，有些人追求口欲、肚皮的满足，有些人却追求精神的满足，这是两码事。一个人可以得到肚皮的满足，但在精神上却虚空得很；也有的人在精神上很满足，但是肚子不满足，空空如也。所以，爱情与面包孰重之争，一直是无解的两难。

人的体与魂是两个完全不同的范畴；同样的，人的灵和魂也是两个完全不同的范畴。这就是为什么人吃饱了，还是不满足；即便有了音乐、艺术等精神的享受，也有了钱财和很多功成名就的美名、声誉，也还是不满足。因为那些只能满足人的体与魂，并不能满足人最里面、最深处的灵。所以，我们能够得知“人有灵”，这实在是一个莫大的福音—解开了人生很多的难题与不解之谜。这就是圣经带给我们的第二个佳音、第二个好信息：人里面有灵。

神要进到人里面

第三，神要进到人里面—“神的灵若住在你们里面”（罗八9）。首先，神要进到我们的灵里，叫我们的灵因义是生命（罗八10）；然后，神要从我们的灵扩展到我们的魂，叫我们的魂充满了生命与平安（罗八6）。不仅如此，还要借着祂住在我们里面的灵，赐生命给我们必死的身体（罗八11）。所以，我们在这里不是光讲一篇好听的道而已，更重要的是帮助大家把神接受到灵里面。神渴望进到人里面，作人的生命和一切。作基督徒，就是作一个接受神进到灵里面的人。

这喜信是关乎耶稣基督的

这个喜信、佳音有关乎人的一面，也有关乎神的一面。我们有否想过：永远无限的神怎能进到渺小有限的人里面呢？我们要来看，耶稣基督以及祂所经过的一个过程。

耶稣基督是永远的神

第一，耶稣基督是永远的神—“基督……是在万有之上，永远受颂赞的神”（罗九5）。历史上有许许多多名见经传、令人景仰的伟人，耶稣就是其中的一位；然而，祂和其他诸多的伟人截然不同。因为他们全都只是人，唯有耶稣，不仅是人也是神。祂是神而人者，是在万有之上，永远受颂赞的神。

永远的神取了肉体

第二，耶稣基督这位永远的神，取了肉体的样式成为一个人—“神，既在罪之肉体的样式里……差来了自己的儿子”（罗八3）。这就是圣诞节真实的故事，就是神穿上了人的身体。人是神的造物，神是创造者，人是受造者，二者可说是天差地别。然而有一天，这位创造者也穿上了肉体，来成为一个受造者—人。

受死叫人与神和好

第三，耶稣基督不仅成为人，且在地上过了三十三年半的为人生活，然后为着全人类的罪钉在十字架上死了，叫人能够与神和好—“借着神儿子的死得与神和好”（罗五10）。圣经旧约说到，人因着罪成了神的仇敌，必须涂上羊羔的血才能够与神和好；而主耶稣就是那真正的“代罪羔羊”。主耶稣是全然无罪的，却为全人类的罪受死，流出血与水，洗净人的罪，叫人可以借着祂的死而与神和好。人不仅不再与神对敌，而且能够拥抱神，神也能够拥抱人。

我们没信主以前，我们和神之间因着有罪的隔阂，不能亲近神，也不愿意亲近神，而且良心时常控告我们，叫我们不能活在平静安宁里。但是我们信主之后，借着主耶稣的死除掉了罪的隔阂，就能够与神和好、亲近神、与神拥抱，良心也因此有了平安。这的确是一个好信息。今天，世人为什么要念经、拜佛、修行、作善事，目的是什么？无非就是要有无亏的良心，叫良心有真正的平安。但事实证明，无论是念了多少经、拜了多少佛、修了多少行、作了多少善事，都不能叫人的良心有真正的平安。

为什么呢？因为人没有与神和好，良心就会有愧疚、惶恐，无法有真正的平安。譬如，你在家里作错了事，知道父亲对你不满意，自己里面就觉得心神不定、寝食难安；直等到父亲不再生你的气，你里面自然就神定心安了。同样的，我们若不与天父和好，我们就没有真正的平安。我们与天父和好，唯一的途径就是借着祂儿子的死—代罪之死，解决我们与祂之间所有的问题，我们才能够与祂和好。这就是主耶稣所作成的第三件事。

从死里复活

第四，祂死了以后，第三天复活了—“我们的主耶稣基督……是从死人的复活，以大能标出为神的儿子”（罗一3～4）。孔夫子没有复活，拿破仑没有复活，历史上诸多的伟人没有一个从死里复活；唯有主耶稣确确定定复活了。我们在座相信主耶稣的人，都是成年人，都是有头脑的人；如果祂不复活，我们怎能信入一个两千年前就死了的人呢？因着祂复活了，进到我们的灵里，活在我们的灵里；我们在灵里看见了祂，摸着了祂。今天，我们都是祂复活的见证人（徒二32）！

祂复活之后，成了赐生命的灵（林前十五45）。灵是什么？灵就像电，就像空气，就像风。你不太能看得见，却可以感受得到。今天主耶稣从死里复活之后，就改变了一个形状，从肉体变成了灵，就像毛毛虫变成了蝴蝶一样。今天，祂成为无所不在、赐人生命的灵，以灵的形状存在、出现。

进到人的灵里

第五，祂进到人的灵里—“基督若在你们里面……灵因义是生命”（罗八10）。今天，创造天地宇宙的神怎么能够进到人里面呢？乃是因着祂经过了一个过程：第一祂是神，第二祂来成为人，第三祂为我们经过了死，第四祂从死里复活成为灵。今天，这个灵要进到所有相信祂的人里面。无论是谁只要信了祂，祂就进到他里面。刚才大家都看见我作的示范，怎么把手放进手套里。你我就像是这只手套，手怎样进到手套里，照样神也要进到你里面。你只要打开你的心，开口说，“主耶稣啊，我愿意接受你！”

当你这样向主祷告的时候，是灵的耶稣就要像看不见的空气一样，进到你里面来。祂进到你里面，这是一个很真实的感受和经历。你不需要念多少经、作多少善事，就能白白得着良心的平安和内心的喜乐。这才是真正的佳音。你只要打开你的心，开口呼求主耶稣，向祂祷告，主就是灵，祂要像空气一样进到你里面来。我头一次呼求主的名，那真是难忘的经历。之后，我天天呼求祂，时刻呼求祂，祂就更多地进到我的里面。

赐生命给人

第六，祂进到人里面，目的是为要赐生命给人—“住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体”（罗八11）。我们的肉身有肉身的生命，我们的魂有魂的生命，我们的灵有灵的生命。我们肉身的生命和魂的生命都是从父母得来的，而灵的生命是从神得来的，乃是神永远的生命。前者是属人的生命，后者是属神的生命，二者是迥然不同的。神永远的生命是借着主耶稣成为灵，进到人里面而赐给人的。这就是圣经所带给我们的美妙佳音、喜信。

真正的福音，第一，你不是垃圾袋，不是饭桶，不是钱囊，不是任何一类虚空的器皿 ；你乃是神所造的器皿，为要盛装神自己。第二，我们这位神，不仅是创造天地、宇宙的主宰，祂更经过了一个漫长的过程—祂来成为人、经过死与复活、成为灵，要进到所有相信祂的人里面。今天，我们不需要升到天上把祂领下来，也不需要下到阴间把祂领上来（罗十6～7）。一切祂都作成了，祂就像空气一样那么亲切、便利。你只要打开你的心、你的口、你的灵，祂就进到你的灵里，就像你把窗户打开，空气就进来一样。

如何得着这佳音

如此美妙的佳音、喜信，我们要如何得着它呢？很简单，只要我们履行四件事。

顺从这佳音

第一，顺从这佳音—“顺从福音”（罗十16）。顺从就是放下成见、理由，诚心信服、接受这佳音。

信靠主耶稣

第二，信靠主耶稣—“这福音……本于信显示与信”（罗一17）。“本于信”表明信是根源，“显示与信”表明信是归属，所以“信”是一个很重要的因素。你信靠自己一辈子，信来靠去不过就是无聊、没劲、郁闷、纠结。今天真正能“给力”的，乃是这位创造万有、赐生命给人的主耶稣。我们信靠祂，就能得着这佳音、喜信。

呼求主名

第三，要呼求主名—“凡呼求主名的，就必得救”（罗十13）。今天，神已经走完了整个救赎的步骤，就等着你打开金口，把祂呼求进来：哦，主耶稣！哦，主耶稣！哦，主耶稣！你这样呼求过没有？你现在就可以试一试，就像早晨到青草地上深呼吸一样。这是最简单、最直接的祷告。哦，主耶稣！哦，主耶稣！哦，主耶稣！当你这样呼求的时候，很奇妙的，祂就进到你里面。

受 浸

第四，要受浸—“我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，……我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长”（罗六4～5）。受浸不是入教，而是进到主里面、进到神的国里面，有一个新的开始。没有一个人是信了主而不受浸的，因为“信而受浸的必然得救”（可十六16）。受浸表示你接受了主，完全得着了这个佳音、喜信。

邀请你来读圣经

最后，我们要邀请你同来读圣经—认识神、得着神……读圣经好处多多，简单列举三项。

圣经给人佳音

第一，圣经给人佳音—“这福音是……在圣经上所应许的”（罗一2）。以上我们所讲的，都是出于圣经的启示。

圣经给人生命

第二，圣经给人生命—“这话与你相近……看哪，我今日将生命与福乐……陈明在你面前”（罗十8，申三十14～15）。圣经的话乃是神的话，含有神的生命。神生命的力量、气息、能力、元素统统都在里面。就如食物里面有许多的营养。你吃了食物就得着其中的养分。所以，读圣经和读其他的书籍不一样，因为它里面有神的生命。

圣经能坚固人

第三，圣经能坚固人—“神能照我的福音……坚固你们”（罗十六25）。你无聊吗？读圣经。你没劲吗？读圣经。你郁闷吗？读圣经。你纠结、矛盾吗？读圣经。圣经能够叫你得着坚固、得着给力。我保证，你只要读一个月，就会看见你的人生不一样了。你的人生观会不一样，你的视野会不一样，你的心情会不一样，你整个人都会不一样。愿你得着这个佳音与祝福！