福音对当代华人的影响

真理福音座谈会问答摘要

问：福音的中心是什么？
答:福音的中心是耶稣基督

福音，顾名思意就是大好的消息。这个大好的消息不是任何的事物，这个大好的消息是指着一个活的人位。圣经有一卷书叫作罗马书，罗马书专门讲神的福音。

罗马书第一章第二节说 ，“这福音是神从前借着他的众申言者,在圣经上所应许的”。这个福音是什么呢？“论到祂的儿子，我们的主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说,是从死人的复活，以大能标出为神的儿子”（3-4）。所以，弟兄姊妹朋友们，这个福音的中心乃是一个活的人位，就是神的儿子，我们的主耶稣基督。从这一处两节的经节，我们可以很清楚地看见，这位主耶稣基督，祂是神而人者。就着祂的所是说，祂是三一神的化身，是完整的神；同时祂也是一个完全的人，祂具有神人二性。这一个人位，就是我们福音的中心内容。

这个人位，这个耶稣基督，祂作了什么事呢？祂的所作与祂的所是有密切的关系。祂作了很多很多的事，祂在地上的时候，行了很多很多的神迹，有很多很多奇妙的事情发生。但是，祂所作的最最中心的两件事，也可以说是一件事的两个方面，就是祂的死和祂的复活。一面，祂的死是一个救赎的死，是一个代替罪人所受的死，祂的死解决了我们罪的问题，解决了我们一切消极的问题。另一面，祂的复活，祂从死人中复活，祂复活是为着要将祂神圣、永远的生命分赐给相信接受祂的人。所以说，主耶稣的所是联于祂的所作。因着祂是人，祂成为一个真真实实的人，祂就可以受死流血救赎我们。也因着祂是神，祂是完全完整的神。所以，祂就有复活的大能，祂就能够从死人中复活。所以，耶稣基督的所是和所作，正好解决我们人一切消极的问题。一面来说，祂的死解决我们罪的问题。另一面来说，祂的复活将祂神圣永远的生命分赐给相信接受的人。所以，每一个相信祂的人，不但罪得赦免，更能得着神圣永远的生命，重生成为神的儿女。

福音，不是得着一些外面的好处，不是保你升官发财，保你福利平安。福音，乃是叫你得着耶稣基督。福音，乃是叫你的罪得赦免。消极的一面，罪得赦免免去沉沦。积极的一面，更是得着一个神圣永远的生命，叫你重生成为神的儿女。

问：福音的内容是什么？
答:福音的内容是整本圣经神圣的启示

福音乃是整本圣经所包含的、全部的、神圣的启示。它的所有内容，对我们人类来说都是福音。这本圣经启示宇宙
中有一位神，祂乃是独一的；祂是创造宇宙万有，管理宇宙万有，独一的真活神；祂是自有永有，全智全能的神。这一位神，圣经更启示，祂是爱，祂是光，祂是圣，祂是义，祂是永远的生命；祂是永恒的，还要把祂生命分赐给人。所以，听见这位神，对我们来说就是一个福音。

圣经也启示神的创造，圣经启示整个宇宙都是神所造的，不是象我们所受的教育，说它是碰巧而成的。如果是碰巧而成的，宇宙就毫无意义。但是，如果宇宙是一位神所造的，宇宙的存在就是为着一个目的，为着一个意义而存在。神的创造，也启示神有一个永远的定旨，神永远的定旨就是要得着人，一个团体的人，有祂的生命，有祂的性情，作祂荣耀的彰显。所以说，圣经启示神的创造，圣经也启示人的来源。我们所受的教育，说人是演化而来的，是从猴子变来的。如果是这样的话，人生就是毫无意义的。但是，圣经给我们启示，我们人是照着神的形像，按着祂自己的样式被造的，为着一个崇高的目的，就是得着祂神圣永远的生命，为着彰显祂，为着荣耀祂的；并且，还要由祂承受一个权柄，来为祂掌权治理这地的。所以说，人就是非常有意义的，这些都是圣经里面的启示。

圣经也给我们启示人现在的光景。人原初的被造，是为着一个崇高的目的，为着要接受神那个永远的生命，得着神那个荣耀的定命的。但是，人因着堕落，因着受撒但的引诱，罪从一人入了世界。所以，人现在的光景并不是那么美好。人面临两个最大的问题：第一个就是罪的问题，第二个就是死的问题。罪的问题还包含两个方面，一方面是人里面有个犯罪的性情，就是人的罪性。另一方面，还有人犯出来诸多的罪行，在神的面前有一个罪案。所以说，人有一个罪的问题需要解决，因着罪进来了，死就进来了。所以，人还面临一个死的问题。这两个问题，是人类所面临的一切问题的根源。

因着人有罪的问题，人有死的问题，人就有一个救恩的需要。所以，耶稣基督来了，神成为肉身，来到地上，就是要解决人的问题。解决这个问题，就是最大的福音。主耶稣来了，祂在十字架上的死，完成了救赎，解决了我们罪案的问题：叫我们在神面前被定罪光景解除得掉，祂流出的宝血洗净人类一切的罪。而且，祂从死人中的复活更分赐永远的生命，拯救我们脱离我们里面的罪性，更拯救我们脱离死亡的光景，把我们救到神圣的生命里，这就是神生机的救恩。所以说，因着这样，人就有一个荣耀的结局。接受这个救恩，就有个荣耀的盼望，就在生命和性情上，成为与我们的主耶稣基督一模一样。因为，祂要带领许多的儿子进荣耀里去，将许多的儿子都模成祂长子的形像。这是真正的福音，这个福音，对古人是适用的，对今人也是适用的，对犹太人是适用的，对外邦人也是适用的，对美国人是适用的，对华人也是适用的。所以，这个真正的福音，是为着全人类的。

问:福音对华人影响的工场在哪里？
答:福音对华人影响的工场目前在北美就目前来说，为着华人福音的负担，这个真正的福音工场现在是在北美。

现在美国和加拿大，差不多有五十万中国大陆来的学生和学者。各个大学里面中国留学生超过五百的相当多，最少都有三百，包括他们的眷属，都是超过一千人的。

这么多优秀的学生、学者在这里，都在我们的家门口。如果，我们不向他们传福音，却奢望说，现在要作这个，作那个，实在是舍近求远。我举一个例子，在大学校园里面你得着一个学生，明年他的配偶就来，再过一年他的父母就探亲来。然后，他们父母就回去探亲，一家人就得救了。所以，相当好的机会，就是要在北美的校园里面展开这个福音的工作。如果在这里得着他们，就是一家一家的，传福音的机会很多，福音非常改变他们的观念。比如说，我们在东岸的RUTGERS，就是New Jersey 的州立大学里我们得着一对弟兄姊妹，他的父亲在国内，是个老党员，老干部，一听说他们信耶稣了，简直是恼羞成怒，说，你们到美国搞什么名堂，不好好用功读书报效祖国，信什么教？后来他来美国探亲，结果一来之后，没过两个星期，他也信了。他说，他到召会里头看见这班人真诚的相爱。他说，他到这里来看见两个东西，第一个是真，第二个是爱，这是他一生干革命从来没有看见过的东西，这个东西摸着他。所以，福音是真实的，最实际最重要的还是在北美这边，好好的在各个校园里边去传福音。当然社区里也有很多，为着中国大陆的福音化，我们要在十年里，在北美这边得着成千上万个学生。

中国改革开放已经将近二十年了，真正福音的门打开是九十年代，弟兄姊妹你可以看看，各个召会得人的情形，大部分是九十年代才开始有人得救，这是主所预备的一个大好时机，就是人向着福音是敞开的。他们来到这里心思就已经转变了。

所以，五年之后，十年之后，这些人回到大陆，就会影响将来中国的社会。他们将来无论走向什么样的岗位，在校园教书也好，在机关工作也好，无论作什么事都会成为影响社会的力量。当然，我们还是求主开那里福音的门，我们相信这个门一定会开的，只是时间的问题。现在在没有完全开的情形下，我们就好好的在这里传扬福音。弟兄姊妹，我们借着这话也彼此的来勉励
。
问:福音对华人影响的展望是什么？
答:福音要传遍地极，当然要传遍中华大地马太福音二十四章十四节说，这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

我们相信神爱世人；我们相信神愿意万人得救；我们相信神不偏待人；我们相信神定要把祂的福音，尤其是国度的福音，包括恩典的福音传遍地极，带进祂的国度，带进祂的掌权。这样的福音，当然要传遍中华大地。

所以，弟兄姊妹，在座的朋友，我们都应该有这样的负担。我们认定这个福音，我们所接受的福音，对我们个人的人生，对我们家庭的生活，对我们婚姻的生活，对我们社区的生活，对我们各环各节的生活，都带进积极正面的影响。在今天这个时候，尤其是在北美，我们要好好的抓住机会，在我们的周遭，在我们所接触的人中，在校园里，在大陆来的学生、学者中间，好好地给他们传福音。甚至我们不要担心他得不得救，只要他们听见福音都是有益处的。所以，我们在校园新学期一开始的时候，就积极作传福音的工作。好几个同学跟我们讲，“在美国校园两周的生活，完全转了我们对基督徒的看法。我们在国内听见宗教都是消极的，比如中东那些伊斯兰教徒跟那些犹太人在打战，所以宗教就是战争。可是，我们来到这里看见，这班基督徒这么样的热情，积极照顾我们，服事我们，给我们送饭、送菜，给我们传扬福音。我看见了这班人是活生生基督的见证人。”一下子，他们的观念都转了。

所以，弟兄姊妹，我们在这里传扬福音绝不会是徒然的。我们是相信主的，我们的神，我们的主，祂是万王之王，祂是万主之主，祂调度世界的局势，祂主宰人居住的疆界和年限，就是要叫他们寻求神。所以，我们一面在这里作传福音的工作，为华人将来福音的传播作预备；另一面为中国完全、全面的向福音敞开有祷告。我们相信主会听我们的祷告的。到二○○七年，就是福音到达中国的二百周年，不知道主给我们多少的时间，我们盼望自己是一班预备好的人，是一班愿意出代价的人。所以，我们真是盼望主得着我们，都成为福音的精兵。