你对你自己是否满意？

很多人对基督信仰都心存疑问，其中许多问题是比较客观的，例如神、宇宙和科学。然而，这里另有几个很主观的问题，在此提出，以供读者在内心深处思考。

第一个问题是：你对你自己是否满意？也就是给自己的一个评估：你觉得你自己如何？因为这个问题比较笼统，我就罗列了五个小问题，来帮助大家领会这一个大问题。

一、你有没有怨恨过自己，抱怨过别人？

二、你是否感觉空虚、烦闷、孤单、无聊过？

三、你有没有觉得无能为力？

四、你想不想做个好人、好丈夫、好妻子、好父亲、好母亲、好儿女，现实里你却无能为力？当孩子悖逆，老人唠叨，我们就会发脾气，所以想爱，却爱不来。

五、你是否为将来忧虑？你想到将来的时候，是兴奋呢，还是迷茫？

在这五个问题中，若是你有一个或几个，甚至全部都有，就说明你对自己并不满意。于是接踵而来的第二个问题就是：你是否想改变自己？

改变你自己，首先要面对一个问题，你想要成为一个什么样的人？你人生的规划和目标是什么？至终有一天，每个人都要离开这个世界，在这个不能确定的时间来到之前，你想要成为一个什么样的人。我听见有人说要成为好人；有的人说要成为亿万富翁；有的人立志要成为诺贝尔奖得主；有的人要成为明星、领袖。

许多人想成为好人，但是无论你是好人、富人、名人还是伟人，前面的五个问题，都不能解决。相反的，成为这些人，那五个问题更严重。问题里第一个是怨恨；第二个叫做空虚；第三个叫做无力；第四个叫做压力；最后一个叫做忧虑。成为好人是有压力的，是很痛苦的。因为好人是最难定义的－你觉得自己是好人，但是在某些人的眼中，你不是好人，这种看法的差别就成为压垮人的压力。这五个问题不仅是你的问题，也是我们每一个人的问题，所以我们对自己不满意。

其实神也对你不满意。每个人都在按照自己的设想改变自己，然而神并不盼望你成为你自己设想的那样，因为神爱你。在这里，我们要告诉你，从圣经来看，神要你成为什么样的人！答案是你我做梦都未曾想过的。

好人还是神人

人都希望向善，不亏良心，成为一个好人。但是圣经向我们启示，神成为人，为要使人成为神。这位创造万有的神，竟然要我们成为跟祂一样。当然，我们必须要解释，这里的“成为神”是在生命和性情上，但不是在神格、地位上。生命和性情上，就是神的生命是爱的生命，祂要我们成为祂那样的爱；神就是光，祂要我们成为光；神是圣的，祂要我们成为圣；神也是公义的，祂要我们成为公义。祂要我们在生命和性情上，成为跟祂一模一样，但是无份于祂的神格。

我们永远不可能成为一个能创造万有、分赐生命、受人敬拜的神。这种想法是亵渎神。但是人能在生命和性情上跟祂一样，乃是神心头的愿望。神心头有一个渴望，祂要把千千万万的人，做成跟祂一模一样。所以在圣经的希伯来书里说，神要领许多的儿子进荣耀里去。

在已过的永远，神只有一个儿子，就是祂的独生子，主耶稣。祂彰显这位神。但是我们的神渴望得着千千万万的儿子，跟祂的独生子耶稣一模一样。所以在圣经罗马书第八章说，“神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。”亲爱的朋友们，我们
盼望你听见圣经中最高的启示：就是神要得着许多的儿子，叫祂的儿子，在许多的弟兄中做长子。所以，你的人生的规划，人生的目标不仅仅是要成为好人，成为善人，乃是要成为“神人”！

其实，神真正心头的愿望，在祂的创造里就向我们启示了。创世记一章，神就启示了自己的创造。圣经说，“神造万物，各从其类。”（创一26）鸟从鸟类，鱼从鱼类，马从马类，羊从羊类。但是祂在造人的时候，没有说“从其类”，也就是说人没有从“人类”。在创世记一章二十六节，神说我们要照着我们的形像，按照我们的样式造人。所以神造人是按神的形像，是“从神类”的。我们的目标，我们的定命乃是跟创造我们的神成为一类，因为这就是创造者的目的。神把人造好之后，将人放在伊甸园的生命树的跟前。生命树代表什么呢？它代表神要进到人里，做人的生命。人虽然是照着神的形像造的，有神的形像和样式，但是还没有神的生命，没有神的性情。所以神把人摆在生命树前，要人吃生命树，接受神做生命，人就成为神的儿子。

领养还是亲生

圣经向我们揭示，神造人的目的就是要得着许多的儿子。但是这“许多的儿子”不是“领养”的，乃是亲生的。

在基督教里，有一个错误的说法，说神有许多的儿子，但是这些儿子是“领养”的。圣经没有说神要领养许多儿子，约翰福音第一章十二、十三节告诉我们：“接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。”最后一句话最重要。牛生牛，马生马，人生人。我有两个儿子，是我亲生的儿子。我是人，他们也是人，神生出许多的儿子，神所生的当然是神。神要得着许多的儿子，跟祂一模一样。

当祂看见在这地上，千千万万的人与祂一模一样，有祂的生命、性情和样式，彰显祂的爱、光、圣、义，祂就喜乐了。所以我们的人生规划、目标，不是要成为好人，好人不能满足神的心意，我们要成为神人。

诱惑和败坏

人被造好之后，没有接受神的吩咐去吃生命树的果子；反而吃了善恶知识树的果子。这棵树是神之外的另一个源头，就是那个引诱、败坏人的魔鬼。由此，魔鬼邪恶的性情进入人里。人没有成为神，反而与鬼联合，成了“半人半鬼”。看看今天的报纸、微信、新闻，绝大部分都是邪恶的、杀人的、淫乱的、抢劫的、争战的；没有一条好消息，统统都是鬼的作为。这是一个真实的反应，反应了人里面有许多邪恶的东西：憎恨、嫉妒、贪心、骄傲、邪情、贪欲。这些东西都是从魔鬼来的。

神成为人

感谢神，我们的神永不放弃，两千年前，祂亲自成为一个人。今年是二〇一五年，这个纪年是怎么来的呢？就是从耶稣的降生算起的。这说出我们的历史和耶稣何等的相关。耶稣降生就是神成为人。祂来成为一个正常、完全的人，不是突然变成了一个人，而是圣灵进入童女马利亚的腹中，在那里神性和人性调和生出一个婴孩叫做耶稣，祂被生在马槽里，是真真实实的人。但是祂出生成为人，不是来做神，乃是要做人。不是来受人的敬拜，受人的服事，而是要来服事人。祂在服事人的时候，就把这位是爱的神彰显出来了。我们回想主耶稣，祂是神的儿子，就是神；但是祂愿意成为人子，一个真正的人，并且不在富裕的家庭里，而是生在一个木匠的家里，作了木匠的儿子。养祂的是木匠，祂自己也做了木匠。路加福音记录，祂顺服肉身的父母。主耶稣的生活也被记载在圣经的福音书里，祂经过许多的患难，苦甜酸辣，和我们的人生一样。

耶稣的拯救

最近新闻报道，因着龙卷风，在长江有一艘船翻了。我们心里非常难受，常为那些人祷告。主耶稣在地上时候也坐船，祂的船也遇到风浪，马太福音里记载，起了大风暴，甚至船也被波浪掩盖，但是在船上，主耶稣竟然可以安然睡觉。门徒都吓坏了，说夫子呀，我们丧命了，快出来救我们。主耶稣醒来，斥责风海，风就大大地平静了。我就想到，其实我们的人生就在这风浪的海上，并不知道什么时候会有龙卷风，什么时候会有风暴，什么时候人生这艘船会翻掉。但是，若是主耶稣在你的船上，你就可以平安稳妥。你需要把主耶稣接到你的船上。

主耶稣在地上时，一村一村传扬福音。祂来到一个村里，那个村里的人竟然不接受祂，不让祂进村，因为祂面向耶路撒冷去。那个村的人恨耶路撒冷的人，就跟今天阿拉伯人讨厌犹太人一样。跟从主的门徒气不过，这么好的主耶稣，要传福音给你们，竟然不让进村。于是门徒说，“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？”（路九54）这就是人的反应。神的反应是什么呢？主耶稣转身责备他们，“你们的
灵如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。”（ 路九55~56） 我们再回味这句话：人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。有人问我，为什么有那么多的战争？为什么宗教徒拿起枪来去杀害人？朋友们，那些打着宗教的旗号、神的旗号发动战争的，绝对不是跟从主耶稣的。我们的主来是要救人的性命！祂绝对和那些宗教没有关联。

在路加福音十章主耶稣亲自讲了一个故事，非常形像地把祂的心意诉说出来。祂说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。祭司是事奉神的人，也教导律法。又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。利未人也是做祭司服事神的人，他也视而不见。但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你（参路十30~35）。

朋友们，这个好撒玛利亚人就是主耶稣，而这个从耶路撒冷向耶利哥去的人就是你和我。我们在强盗的手中，扒了衣服打个半死。在美国，很多地方并不安全，有人被打、被抢过。也可能没有经历过肉身的打劫，但在你的人生中，你的心灵多多少少都受过伤害。年龄越大，受的伤越多。但是，受到伤害的时候，那些宗教徒不能帮你，那些祭司和利未人不能帮你，唯一能帮你，唯一爱你，唯一怜恤你，唯一愿意你包扎你的伤口，把油和酒倒在你的伤处，然后愿意把你带到客店，照料你的，就是这位主耶稣。

从美好的教训到美好的生命

我们真的巴望你得到主耶稣！祂把神的爱，完全地彰显出来。两周前，我碰到一位朋友，他是一位高中语文教师，因为我也做过高中老师，所以我们谈了很多。我问他：“现在语文老师都教些什么？”他说：“现在教的和前些年不太一样了，我们现在教孔孟之道了。”我大吃一惊，我说：“五四运动开始打倒孔家店，小时候经过文化大革命，批林批孔，现在你再把孔子这套拉出来有用吗？”这位老师说：“有用呀，我们那时批孔是批中庸之道，可是孔子还有些好的教训。我们没有批过，也没有学过。”然后我问：“ 你讲讲有哪些好教训？”他说：“己所不欲，勿施于人。就是自己不愿意的事，不要强加于人。”这确实是好教训。我问他一个问题：“孔夫子的这个教训这么美好，能做的到吗？”

朋友们，我们有谁能做到呢？所以，我跟那位朋友讲，我们中国绝对不缺美好的教训，也习惯寻找更好的教训。主耶稣的教训的确更好更高，但如果你想要得耶稣的教训来取代孔子的教训，那就不必了。

孔夫子说“己所不欲，勿施于人”，这是比较消极的。而主耶稣的教训是积极的，祂说要“爱人如己”，要“爱邻舍如同自己”。你家的邻舍你要爱他们。但是不光是爱邻舍，甚至还要爱你的仇敌，为那逼迫你的祷告。主耶稣的教训绝对是最高的。但是今天的重点不是主耶稣的教训，乃是
主耶稣的生命。主耶稣不但这样教，主耶稣也按照祂所教训的活。当主耶稣无缘无故地被那些宗教徒和罗马政府钉在十字架上的时候，祂仍为那些钉死祂的人祷告，祂说，“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路二三34）我们所要得的，不是主耶稣好的教训。中国从不缺教训，而是缺少能行出这些教训的生命。我们所需要的，乃是主耶稣的生命。主耶稣的生命分赐到我们里面，就能在我们的里面重新活一次，使我们爱邻舍也爱仇敌。

生命的见证人

在圣经里，有许多与主耶稣一样，为逼迫他们的人祷告的例子。在召会历史上，第一个殉道者叫司提反。司提反是被石头打死的，在殉道之际，他说，“主啊，不要将这罪归与他们！”（徒七60）所以这个生命不光是在主耶稣身上，也在祂的门徒身上。
今天你若接受，也能在你的身上显明这生命的能力。

一百五十年前，有一个英国人叫James Hudson Taylor，中文名叫戴德生。他到中国来，他说过一句名言。他说“假如我有千磅英金，全数为中国花费；假如我有千条性命，绝不留着一条不为着中国。”我们中国人，都爱我们的国家，也爱我们的同胞。但我们的爱国爱民，可有没有戴德生那样的程度：千条性命为中国舍，千磅英金为中国花舍。这个爱难道是英国人应有的爱吗？所以戴德生讲的很清楚，他说，“不是我，乃是基督。”

这样的大爱在英国人身上，也在中国人身上，我给我父母作见证，他们信主爱主六十多年。在中国，信主爱主是要受逼迫的，特别是文革时期。我们村有户人家，非常讨厌我们家，无缘无故地恨我们家，就是因为我们全家信耶稣。我们家一来基督徒，他们就去报告。报告之后，要么就是把我们家人关起来；要么就是送到田里锄地干活。天天这样盯着，最后把我父亲送到监牢里去了。以莫须有的罪名，“现行反革命”。没过多久，他们家失火，房子全烧掉了。在那个时候，中国是没有房屋财产保险的 ，房子一烧掉就什么都没了。那时，我印象非常深刻，我母亲没有幸灾乐祸，她为他们祷告，然后把粮食送给他们，把衣服送给他们。后来，他们家又失火了，我的母亲又把粮食和衣服送给他们。照着天然的人，我们有这种爱吗？恨都来不及呀，连孔子的教训也说不要爱这种人，他说以德报怨，何以报德。但是这种爱真正地存在着，这岂不是基督吗？岂不是戴德生说的，不是我，乃是基督吗？这岂不是保罗说的，不是我，乃是基督吗？

我的父母来到美国了，前些年他们回国，专门找他们，给他们传福音。他们家搬到南方去了，在千里之外的广东。我的父母就千里迢迢前去广东，到他们家里给他们传福音。他们当场就接受并受浸了。仇敌变成弟兄，这就是神的爱呀！神愿意把这样爱的生命分赐到我们里面，产生大量的复制，许多的神人。

耶稣的宝血，洗净一切的罪

耶稣借着死完成救赎，除掉人的罪。人因着受魔鬼引诱，吃了善恶知识树的果子，就被玷污了，我们这个器皿就不洁净了。比如一个杯子掉进泥里，弄脏了，你还会把水倒进去喝吗？你不会的，你会把这个杯子洗干净。我们这个器皿本来是神要进来的，但是被罪污染了，怎么办呢？你需要把这个器皿洗干净。一个物质的器皿，比如杯子，可以用水洗干净。但是人里面的污染，里面的罪是不能用水洗干净的。没有流血，罪就不能得赦免。所以，主耶稣死在十字架上，祂是神的羔羊。约翰一章二十九节说到，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的。祂在十字架上的死，流出宝血，无罪的神人之血，神的羔羊的血，洗净我们的罪。

重生

祂的目的还不是洗净我们，成为无罪。再回到杯子的比喻，洗净杯子不是目的，装水才是杯子存在的目的。基督不但死了，流血赎罪，更在第三天复活。因为祂是神，有复活的大能。祂从死里复活之后，成为赐生命的灵，是成为分赐生命的灵。这赐生命的灵是为要进到人
的里面，重生人。今日、今时，我们的主耶稣已经成为赐生命的灵，并已经遍布全地，遍布全宇宙，像空气之于真空，愿意进到我们里面，重生我们，充满我们，赐给我们新的生命，叫我们在生命和性情上成为神。

重生就是Regeneration，就是Regen，就是重新给你基因。就是把神的基因放到你的里面。神的基因就是神的生命和性情。前面说到好人，好人就是在人的基础上改良。是可以改一改，但是这都无法达到神的标准和要求。这就好像一个猴子也可以模仿人，但猴子不可能通过模仿成为人。猴子穿西装，打领带、拿刀叉，但这都是在表演。表演之后，衣服一脱，上树吃香蕉去了，这就是猴子的生命。怎么能叫猴子成人呢？这需要叫它重生，需要把人的生命放到它的里面，叫它成为人。人想要模仿神，就如同猴子吃西餐。我们成为神的路，达到神标准的路，乃是借着接受神的基因，重生得救。这个重生就是叫我们成为神人，并过神人的生活。

朋友你愿不愿意，我们为你们祷告，一个也不要漏掉，统统要成为神人！这就是福音！就是把罪人做成神的儿子！自此，每个相信并接受主耶稣的人，都有权利，也有能力过着有爱，一无挂虑，有平安，有喜乐的生活。