2018 年5 月,我们带孩子来到美国。这里的一切都是陌生的,没有亲人没有朋友;文化的冲突、语言的障碍却如影随形。生活一开始也充满了波折,光驾照我就考了四次;孩子在幼儿园也因为语言不通而没有小朋友一起玩;后来又因为没有积累信用,没有房东愿意把房子租给我们,眼看就要无家可归了,看着孤独的孩子,想着将要流落街头的情景,我的内心充满焦虑、惶恐和不安。这时,一个早年就到美国信主的姐姐,她向我传福音,带我一…
我和妻子在大学校园相识。她是文科生,我是理科生;她是南方人,我是北方人;她在海边长大,我在高原长大。起初这种不同让我们的爱情充满新鲜与新奇。然而结婚后,习惯、性格、观念上的不同开始成为问题,我们俩又都很坚持自己,因此总是争吵。尤其在生了孩子后,矛盾急剧恶化,甚至成为两个家庭间的“战争”。另外由于我追求事业发展,根本无暇顾及家庭。妻子总抱怨我不顾家,我责备她不支持我的事业。经过两年这样的争吵,我们俩…
初遇基督徒 Zhi:我出生在四川的一个小城市,父母都是知识分子。家里没有一个人信主,对我而言,耶稣只是书本上读到的一个人名。父母的工作和我们的学习一直都很顺利,所以根本就没有想过要寻求神。我从小不甘平凡,读书一直是名列前茅,自认为凭我的能力,只要努力一点,想要什么都会得到。 大学毕业后,一面工作,一面准备托福。在朋友的帮助下,申请到了美国德州大学达拉斯分校(UTD)。在国内的时候,我就与学校的学生…
如果神没有把韵律和节奏的本能给人,人就没有音乐。 如果神没有把符号和逻辑的本能给人,人就没有数学。 如果神没有把色彩和协调的本能给人,人就没有艺术。 如果神没有把对无限和永恒的思索,以及对造物的神圣 及宇宙奥秘认识的向往给人,人就不可能追求神。 由是观之,是造物者先愿意将人对神的向往,以及认识的原动力给人,人才基于这个向往和原动力来追求、认识、敬拜造物者。难怪每逢面对无限浩瀚的深遂星空,甚至是渺小…
人有生命,也有人位,而新人的生命必须是基督,人位必须也是基督。“……在祂自己里面,创造成一个新人。”(弗二15)在这新人里,任何其它的人都没有地位,惟有基督是一切,又在一切之内(西三11)。 以弗所书四章二十四节说,新人是“照着神,在那实际的义和圣中所创造的。”歌罗西书三章十节说,新人是“照着创造他者的形像渐渐更新。”这里神的形像,就是那实际的义和圣。 当基督在地上时,祂彰显出神的所是。“因为神格…
初见于弟兄,与想像中学者的样子不同。他有篮球运动员般高高的身材,微胖的脸上满了可掬的笑容。来美三十多年了,还带着些北方口音。他说: 我(J.Yu)生在山东烟台,家境小康。祖父是个生意人,父亲也曾在上海开厂。四十年代末,全家迁至台湾高雄。那里是典型的亚热带,终年蓝天白云。我的童年生活简单纯朴,无忧无虑,是在玩泥巴、捉迷藏、田沟里摸鱼虾、榕树上和屋檐下掏鸟蛋、抓小鸟过来的。我的小学、初中、高中,都在高…
今年二月刚刚得救受浸的时候,几个召会的姊妹说,“你怎么这么快就接受福音了?”殊不知我在信主这件事上已挣扎了整整七年!我曾经是一个如此抵挡福音的人。 第一次接触到的基督徒,是一位大学的同学。当她说她是基督徒时,我的第一个念头就是:“居然在大陆遇见了基督徒” 。这位同学人很热心善良,她向我传福音,也送我圣经。但我读了圣经,却常常拿问题刁难她,比如:“如果神是爱我们的,为什么会有战争疾病?”,她也经常无…
壹 探索历史的耶稣 无论是宗教界或民间,人们对耶稣生平的兴趣可谓与日俱增。不但电视频道播放关于耶稣史实研究的特别记录片,许多杂志也撰写文章,报导在历史学者研究下的耶稣及耶稣时代的史实。这些学者们研究的方向,是以历史的眼光来重塑耶稣的原貌。他们的研究成果,常趁着圣诞节或复活节假期在各类媒体上出现。在神学上而言,这类对耶稣生平的研究被称为“探索历史的耶稣”(The Quest for Jesus)。 …
“你们看天空的飞鸟,它们既不种,也不收,又不收积在仓里,你们的天父尚且养活它们。你们不比它们贵重么?” 马太福音六章二十六节 我是家中的独子,上有两个姐姐,父母对我充满了期望,使我从小就承受着极大的压力,也造成好强怕输的个性。父母耳提面命的就是要我好好读书,将来才能过好日子,并且不会被人欺负。在激烈的竞争中,我终于不负众望,进了清华大学。原以为苦尽甘来,可松口气了,没想到…
亲爱的听众朋友们,你们好。这里是新人电台,诗歌栏目。 这一次想和大家分享的诗歌是一首很短的诗歌《轻诉》。 今天中午与一位年轻的姊妹有一些交通,她提起一段经历。有一次,她去问一位年长的姊妹,说我有这样,那样许多的问题,我该怎么除去? 姊妹严肃地回答说,主耶稣是一个人。不是我们有问题了,就去找祂;祂是一个人,意味着祂愿我们爱祂,不特意为着什么才去…
我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿, 便说,人算什么,你竟顾念他? 世人算什么,你竟眷顾他? 你使他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。 你派他管理你手所造的 诗篇八篇三至六节 这篇信息的题目,在圣经的两处经节中可以找得到,第一处是在旧约的诗篇,第二处是在新约的希伯来书。诗篇是三千年前的诗人写的。想必诗人在写诗的时候,一定是举头望天,向天上的神,也就是向宇宙之主提问,“我观看你指头所造的…
我很喜欢今晚要讲的题目:包罗万有的基督。我们每年有两次训练,夏天一次,冬天一次,每次把圣经里的一卷书或数卷书,作专一的、专题的研究。在已过的暑假,我们进入的是歌罗西书。 歌罗西书给我们看见这位基督是包罗万有的。包罗万有的基督不是伦理,不是哲学,不是宗教,不是修行,乃是一个活的人位。这个活的人位,就是圣经中的主题。我们所信的,就是这个活的人位。 你们都读了很多书,有否想过我们为什么会信这位耶稣基督,…
耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。 约翰福音四章十三至十四节 青年人是宝贵的,青年人刚踏上人生的轨道,满带朝气,前程万里;所以人人喜欢青年人。然而,愿主怜悯我们,使青年人能看见什么是真实的福乐人生。 人生,意即人的生存 福乐的人生不仅是重在“福”,也不仅是重在“乐”,乃是重在“人生”。人生是我们的主题。什么是人生?我们…
但没有谁是天生的浪子。每一个浪子都有过顽固的收藏,都想要在过去的时间里踩下深深的脚印,都想叫出每一个见过的人的名字,以至于当这一切都不可能,就想,还有一片撒哈拉吧。直到两周前的某一天,我读到《新约 希伯来书》十一章——
13 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在地上是客旅,是寄居的。
14 说这样话的人,是显明自己在寻找一个家乡。
圣经是一本奇妙的书,内容博大精深,但实际上,整本圣经的中心在于陈明一件事:神要具体化身于一个人,就是宇宙中那独一者─耶稣基督。对这位奇妙者,我们无法述尽说竭。神与人都在祂里面;祂包括神性一切的元素和属性,以及人性一切的美德。在祂,我们看见神性和人性的实际。宇宙中一切正面的事物都化身、包含、实化于这一位,祂是包罗万有的神而人者,是宇宙的中心和意义。 神不是要人遵守律法,或奉行仪式;也不是要人仅仅照着…
怎能乡村女子如我,成为你的新妇、配偶? 你是如此圣洁、神圣,我却堕落、属人。 若非是你,我怎得以在这罗曼史里象你? 在创世前,我蒙拣选,你计划永不变! 神圣罗曼史,神心计划之; 神成为卑微人子,追求乡村女子! 神永远的爱,无何能妨碍,亦无何能以更改,神终得心 所爱! 这首诗歌是由 Howard Higashi 弟兄所写。他写的诗歌正如他所说的话,都是他的见证。 Howard 弟兄于主后一九九八年十…
此诗歌的作者李常受弟兄(Witness Lee 1905-1997),是近世纪神所重用的仆人,亦是一位多产的诗歌作家。他的诗歌文采用字精炼,真理架构清楚,启示亮光透澈,所以极富可读性。李弟兄所写的诗歌,目前约有二百多首收编在诗歌本内。他的最后一首诗歌“何大神迹!”(诗歌附五) 写于一九九四年春天,是圣经中高峰真理的集大成,被公认是李氏这分职事中真理启示的代表作。 本文要介绍的这首诗歌(388 首)…
山顶的白湖 几年前,我们驱车路过一片山岭,远远看见一面苍茫微白,露珠也似的湖泊,静静地摇闪于碧草山岗之间。不自觉的,停下车,向那白湖走去。渐渐,如同走入画中,整个湖泊的轮廓已经看不见了,在它安宁明净的一隅,我们木然地,不知所措地伫立着。 美,存在着,如同呼吸,如同主人。 低头看看近处的湖水,发现它挨着我的脚,沾着泥泞的鞋子有些湿…
宇宙间最大的奥秘,就是神。祂是无所不在,又处处为自己留下凭据。但祂仍是人所最不认识者。古今中外,不知多少贤人智者,想要明白认识祂。可是殚精竭虑,终其一生,却仍感可望而不可及,对于神之奥秘,仍旧无法道破。老子穷其一生研究所获,只能赞美这“道”的莫测高深,却无法亲近,无法得到。孔子远远见其圣洁伟大,也只能告诫世人,敬而远之。 祂实在高过人的理智所及,超过人的眼睛所见。约伯曾经叹息说:“看哪,我往前行,…
北美各地巡回举办的真理座谈暨福音聚会,于今年夏、秋季两个多月中,共举行了五场。虽然每次主题都是“有神与无神、基督与宗教、圣经与科学”,但真理座谈走遍校园,福音问答依旧新鲜。讲员来自各界,他们把人生的经验、对基督的经历与大家分享。这样的互动,使得台上、台下融成一片,正如主持人所讲,不是要把对方考倒,乃是彼此一起来探讨。座谈会后通常是先有爱筵,接着有福音聚会。现将各次的特色略述于下: 酷暑中的一股清泉…