人有生命，也有人位，而新人的生命必须是基督，人位必须也是基督。“……在祂自己里面，创造成一个新人。”（弗二15）在这新人里，任何其它的人都没有地位，惟有基督是一切，又在一切之内（西三11）。

以弗所书四章二十四节说，新人是“照着神，在那实际的义和圣中所创造的。”歌罗西书三章十节说，新人是“照着创造他者的形像渐渐更新。”这里神的形像，就是那实际的义和圣。

当基督在地上时，祂彰显出神的所是。“因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面。”（西二9）这是神的形像彰显在基督的身上。这里的形像，不是指物质的形状，乃是指神的所是在祂一切属性和美德上的彰显，正如圣经所启示的爱、光、圣、义是神的神圣属性。

照着传统的教训，这位基督只是客观地在天上接受我们的敬拜、崇敬和赞美。但按照新约，基督乃是赐生命的灵，内住在信徒的灵里（林前十五45 下，罗八16）。祂是那灵内住在信徒的灵里，作我们的生命和人位，使我们与祂成为一。林前六章十七节说，“但与主联合的，便是与主成为一灵。”祂对信徒不仅是客观的，更是主观的。

我们只要接受祂这赐生命的灵作生命，祂的灵进到我们灵里，我们就能活出基督，就能彰显爱、光、圣、义。基督是神的像，并且祂是神的具体化身（西一15），而这位基督又作到我们里面，成为我们的生命和人位。这是新人和新人的彰显，这样的新人和这样的彰显，就能引进神的国，将君王基督带回到地上。