新一期《新人》杂志终于又与读者见面了。这一次，《新人》的编辑写作团队在思考一个普遍、深刻而又久远的问题，这是关于人类道德的问题。人类一向以最高的热忱看待道德，维持道德的标准，并试图推行道德的行为。中国古人在《易》的首句中写到，“君子以厚德载物”，提出一个道德人的理想图景：道德的人要如同大地一样深厚凝重，乐于承载。西方哲学家和道德家也提出同样的命题，康德将人内心的道德规律与神所创造的星空并列，他写道，“人生中只有两件事情使我们满怀敬畏，一是我们头顶灿烂的星空，再是我们内心的道德律。”

然而道德家的洞见并未使人类社会自律成为道德的社会，与人纯良意愿相对的是，人类的道德既没有像大地一样深厚，也没有如同星空一样灿烂不朽。自人类社会有记载以来，道德不断滑落。两千年前的孔子已经感慨“人心不古”，这是说，两千年前的人的道德水准已经较之前有所不如，遑论弯曲悖谬的当今世代。

我们今天所生活的时代是一个文明昌盛，科技发达，贸易繁荣的时代，然而这些进步并没有带来人类内在所是的提升。现代主义哲学家（也称为“小哲学”，编者注）宣布已经思考完所有的终极问题，不再将哲学与道德问题相关联，这意味着哲学家不再试图提升人类内在的所是；大众媒体的传播能力也是空前的，但媒体传播的相关内容中，绝大多数是负面的新闻。人类的一切美好的理想，道德的教育都无法挡住堕落的洪流。在这样的时代，作为基督徒，我们觉得思考道德问题是我们的责任，解释并解决这个问题，是基督徒当仁不让的义务。并且，基于圣经所启示的真理，我们深信，道德的问题只有通过基督信仰，通过接受那神圣的生命才能得以解决。

每个人都有其品德的特点，这是一个中性的品质。人类特有的善良愿望将个体的品德表现为美德。但基督徒所特有的神圣生命从人性中彰显出来，表现为基督超越的美德。我们必须了解品德、道德并基督美德之间的内在关系，才能明白人类社会中周而复始发生的事，渴慕道德—失败—品德坍塌。本期《新人》的真理辩证文章《品德、道德、美德》就着这三点的内在机理给以深入的解释，用神圣启示的观点阐述了人如何超越道德，达成美德。

在专题问答栏目中，这一次问答也紧扣道德，补充了上文中未尽的内容，肯定道德的作用；阐述道德的局限；论述道德之人、悖德之人共同的需要：神圣的生命；同样，基督徒作为未婚男女、已婚夫妇、孩子、父母、雇员和学生，应该如何遵循道德，并超越普世标准，成为这世界的光和盐。这些问答可以成为弟兄姊妹及朋友们非常实际的帮助。

在读经心得栏目中，本期《新人》特别甄选出一些关乎神圣标准的经文及解经，所展示的基督超越的美德远远超过一般在箴言中所读到的道德教导。神所要得到的不仅是道德人，甚至不仅仅是约伯这样的“完全人”，而是一个有神生命，并照着神圣真理生活的“神人”。神性借着拔高的人性彰显，这也是我们基督徒作为器皿的定命。

为了以往，我们感谢，为了将来，我们仰望祈求。我们深信，神要借着智慧启示的灵，开启我们每个人的心眼。我们也愿意我们的读者，借着祷告祈求，让那灵使我们明白属于祂的事。阿们。

—编者