第一封信给你，你在那确定的，苍翠又明亮的地方。

I. 温煦的秋季傍晚，我们走在河岸吧， 如同父与子， 如同并肩的树，如同川流的河与宁静的大地。让我们谈一谈我们所认识的世界吧。

你知道，经典物理中的世界是确定的， 局域的， 并实在的。就如一条河流在这里， 就意味着， 它不能既在而又不在。然而，量子力学的微观世界， 单个粒子的存在只能用叠加态描述， 它既在而又不在； 若非观测它， 就不能确定它的实在性。

但是观测它， 就影响它存在的概率波， 并且真正有效的观看必带来信息的传递和交换， 因为不能带来信息交换的观看， 不能带来影响。

是的。所以， 在一个有效的观测过程中，观测者与被观测系统无可分割。观察的过程， 本质上来说， 是一个确定概率的过程。通俗地讲，就是确定命运的过程。那么，世界是由我们的观看决定的吗？

… … 我所确知的是，观看确实会使事情发生。

II. 耶和华从天向地观看， 要垂听被囚之人的叹息， 释放那些命定要死的人。（诗一〇二20）

这些原是要来之事的影儿， 那实体却属于基督。（西二17）

当神观看我们， 我们就如同粒子脱离既在而又不在， 既生又死的叠加态， 进入客观实在的范围。我们被神看见， 被祂眷临，进入一个实际的范围。我们的历史，此刻和未来同时被确立了。

那么我们若观看神，会发生什么呢？

III . 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸， 好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。 （林后三18）人如同永恒生命的镜子，众多的镜子所观看的对象，就是那永恒的生命。祂的名字是主耶稣基督。祂就是永恒者的像，神的像。

这样的观看，使我们成为祂，并返照祂吗？

是的，这样观看并返照的人就被称为神的儿子。所以，神的显出，也是由人的观看所决定的。在这样的彼此观看中，就有神圣的交通。于是，另一个范围就来临，即神的国，—一个确定的实在的范围，脱离了随机的混沌。至终，全宇宙都要因着看见它的来临，它的实化，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。

IV. 逃离—波函数坍塌

人哪，你在哪里，仍然滞留于生存的叠加态中吗？你又在寻求什么，渴慕看见什么？

亲爱的主耶稣，我不愿活在这不确定的，全然由几率决定的混乱和迷茫中，我愿意进入永恒的实在，就是神自己里面。主，作我里面真实的生命。我需要你。我不愿单单观看这无定的世界，我要观看你，就是神的像。谢谢主。