给时代杂志（The Times）的编辑

亲爱的编辑先生：

中国各省的义和团暴乱，在以往的一段时间里引起了英国人的注意。在汉口的朋友敦促我，详细写下我们如何被迫离开山西省，经河南、湖北逃往汉口的经历，并把这个记述寄给你。

义和团的兴起

我们起先并没有料到山西省的义和团会带来多少麻烦，直到后来听说从前执掌山东的腐败巡抚毓贤，被派往山西作巡抚。我们的担心并非没有原因，虽然义和团在毓贤到山西前并未表现出要闹事的样子，但是他们却唯毓贤马首是瞻。

山西省出现义和团暴乱的头一个迹象，就是在许多城市出现了标语，告诉人们当时的旱灾都是因为新教和罗马天主教传教士的缘故。这些传教士教导人要离弃偶像以及对祖先的敬拜，还告诉人们，不久天军将要到来，他们要兴起战争，并竭尽全力毁灭迷信的人。这样的标语出现以后，洪洞教会长老的家里马上遭到攻击和洗劫，这位长老受了重伤。随后有人威胁要烧掉教堂。但在很长一段时间里，情形还是比较安静的。

我们在平瑶开展福音的工作站，在以往的十三年里并没遭到当地人的恶意对待。平瑶这座城市座落在山西省中部，在省会太原南部大约六十英哩处。在山西所有的工作站中，我们的工作站被认为是最安全的。这都要归功于当地县令的果断决定，他出了个告示，严厉禁止所有义和团的作为。

平瑶暴乱

在六月二十六日星期二以前，我们一切都很好，直到有一天，我们的住处被袭击和洗劫。我们不得不带着孩子们逃进当地的衙门府。这次袭击既出乎意料，可能是由于两个原因造成的：其一，有个高官拜访了新上任的巡抚毓贤之后回到南方，路过平瑶时看到了县令严禁义和团的告示。他建议县令撤掉这个告示，因为告示上的禁令是新巡抚所不喜悦的。六月二十五日周一，县令下令撤掉所有墙上的禁令告示，就在第二天夜里，我们遭受了袭击。其二，县令从新巡抚毓贤那里接到了一个通告，说朝廷与外国列强开战了，清朝军队与义和团联合在一起，准备把所有的外国人逐出中国，并且呼吁民众给予支持。县令也接到了一个私下的通告，让他撤掉对外国人的保护。不论私下的还是公开的通告，都已在中国人中间传开了，其结果是可想而知的。

我们在平瑶街头的教堂首先受到了攻击。门窗、家具、书籍被堆在街上焚烧。然后人们又来到我们在西郊的西教士住处，他们推倒了一部分墙，并洗劫了这个大院。我们把四个孩子从他们的床上拉起来，甚至来不及给他们穿衣服就带他们逃进了衙门府。我们到了那里之后，得到的答复却是，官方不给我们提供任何保护，我们最好赶快离开平瑶，去一个偏僻地方。我们商量了一阵，最后决定最好是由官方护送到太原府去，于是我们在天亮后出发了。

逃亡 — 从平瑶到潞城

在逃亡的路上，我们路过一个村子。义和团的年轻人公开在街上练习他们神奇的功夫，但我们经过时并未受到他们的欺辱。在六月二十八日周四的下午，我们离太原还有不到七英哩的地方，我们遇到了一个基督徒。他告诫我们最好别去那里，因为那里有个寿阳工作站的大院就在前一天夜里被烧毁，并且库姆斯（Coombs）小姐被烧死了。他还告诉我们，所有的外国人都跑进了英国浸信会的一座房子里避难。当时这房子被几千人围住，这些人准备在夜里放火烧房子，不让里面的人逃走。城墙的门被士兵们严密把守，以防外国人或本地基督徒逃跑。

鉴于这种情形，我们若还坚持要去太原就是自寻死路。于是我们转回再次朝南走，往潞城去。它座落在平瑶南部133 英哩处，在潞安地区。那里有一个中国内地会的工作站，库珀（Cooper）夫妇和赫斯顿（Huston）、罗斯（Rice）小姐在那里。我们往潞安去的路上，经历了极大的困苦。护送我们的护卫不辞而别。在一个村口的山坡上，我们在住宿的小店里遭到三次义和团伙的袭击。我们不得不把相当于5 英镑的钱交给了一个人，让他提供帮助，护送我们安全到达下一个站口。就是这样，我们通往潞城路上的安全，几乎都是通过花钱买来的。我们于七月五日周四到达了潞城，并在那里住到七日的周六，而那个工作站当天就遭到暴徒的袭击。13 英哩以外的潞安工作站，也在同一个早晨遭到了暴徒袭击。那里的传教士们在此以前就动身往汉口去了。我们恳求潞城县令给我们一份官方文件，让我们在一路所经过的城市中都能得到保护，直至汉口。但我们得到了跟平瑶县令一样的答复（他得到命令，撤去一切对外国人的保护）。我们不得不自己开始走大约700 英哩的路程，在其间的几个星期里，我们成了这个国家的敌人，没有任何保护。

从潞城到长治

我们从潞城出发的这队人，包括桑德斯夫妇（Saunders）和四个孩子， 平阳的古斯姊妹（Miss Guthrie）， 平瑶的詹宁（Alfred Jennings）， 库珀夫妇（Cooper） 和两个孩子， 赫斯顿姊妹（Miss Huston）, 潞城的罗斯姊妹（Miss Rice），一共14 人，包括6 名儿童。
最年轻的儿童是18 个月，年纪最大的儿童是7 岁半。我们不得不在半夜里秘密离开。我们走了一整夜，背着年龄小的儿童。我们的行李是由两头驴驮着，其中一头驴子从我们离开潞城后就再也没见到过。周日早晨天刚亮，我们到了借驴子的村子。本打算让驴子把妇女和儿童们驮到四英哩以外的地方，但行程还不到一半就遇见从那个村子出来的两百人走在我们前面，抢去了我们所有的东西：驴子，银钱，物品，他们甚至把我们身上穿的衣服都抢去了。我们大部分人只剩下一条中式裤子，而上身和头都暴晒在7 月可怕的骄阳下。我们继续尽力前行，背着年纪小的儿童，其他儿童则自己步行。我们全部都暴露在亚热带似火的骄阳之下。在接下来的两天里，我们一直是如此，走过一个个村落，同时遭受到最恶劣的对待，直到我们到达最近的城市长治，离潞城有40 英哩。在那里，我们希望能得到政府的帮助。

虽然那时我们几乎是光着身子，没有鞋袜，人们不相信我们没有银钱藏在身上。人们毫无怜悯地痛打我们，希望能让我们开口告诉他们在哪里藏有银钱。有一个村落的居民一直跟我们到下一个村子的边界上，他们用石头和硬土块打我们，并用棍子和砖头打我们的背和头部。在那几天，这种的击打从一个村落接续到下一个村落，几乎没有停止过。在其中一个村子，库珀先生被人们用绳子拖到村外，丢在那里像是已死。如果我们在哪里坐下休息一会，人们会更厉害地拿石头和其他东西击打我们。我们唯一的休息是在天黑以后，我们找到没人的地方，睡在露天坚硬的地面上。即使是这样，在其中的一个半夜，我们还是被一群人搅扰。他们从一个村子里出来寻找我们，发现我们睡在露天的野地里，他们就驱赶我们走开，我们只得继续前行。

在头两天里，我们没有吃的，甚至也没人愿意给我们水喝。我们被迫喝所能找到的水，甚至喝不干净的死潭水。第二天晚上，我们被人们拿石头驱赶到一个大的市镇。我们在街道边坐下，告诉那里的人，我们若不吃点东西就根本无法继续走路了。他们想尽办法要把我们撵出他们的村子，但我们拒绝离开。最后他们给了我们一些馒头和水，然后带我们安全离开他们的镇子。当我们走了大约两英哩，有个跟我们素昧平生的人追上了我们。经过一些交谈之后，他从带来的口袋里拿出大约三打煮熟的鸡蛋给我们。在中国当时如此不友善的时刻，神仍旧兴起了友善人来帮我们。

从长治到高平

在接下来的城市长治，那里的县令显然早就听说过我们。我们于黄昏时在城外遇见县令派来的人。他告诉我们不能进城，但县令会派大车送我们到他管辖的区域边界。我们告诉他，我们若不能睡上几个小时，并吃点东西，我们不可能继续走下去。过了一会，他们给我们带来些馒头和水，我们吃喝完毕就在路边靠近城墙的地方睡下了。即便在这种地方，我们还是免不了受欺侮、挨石头打，石头是从城墙上丢下来的。大约到了半夜，给我们带路的护卫来了。我们就抓紧时间来到那个县的边界。从那里开始，我们要继续徒步走到下一个城市高平，还需走15 英哩。长治县令给了我们一点买吃的钱，但我们走了还不到一英哩就被抢了，我们再一次身无分文、没吃没喝了。

我们拖着酸疼、疲惫的脚步缓慢前行，就这样走了一天半，经过一个不友善的村落，像以往那样受到恶待。直到七月十二日周四，我们来到了高平。那夜，我们来到路边被弃的房子里准备住宿。当我们刚安顿下来，就来了一些人手提灯笼，他们说，见到我们的孩子们彻夜没有吃的，实在可怜，就说要带我们去有吃住的地方。我们一天没吃东西了，于是就跟着他们走了。当我们来到他们的村子时，我们发现满街的人都是手提灯笼或手持火把。起先我们以为这是他们设的圈套，但他们却领我们径直走过村子，来到村的另一头，然后打发我们继续上路。我们后来才明白，第二天是他们的龙王庙游行，他们不想让我们那天路过他们的村子，这一会给他们带来晦气。路上我们又被抢去一些衣服。我自己是全身光着在路上了，但幸好我马上找到了一块布遮挡。库珀的太太后来去世的主要原因，就是因为这次的抢劫让她失去上衣，以致上身没有遮挡。

从高平到泽州

我们大约中午到达了高平的北郊，因为天气十分炎热，我们起泡的脚无法在滚烫的沙地上行走。于是我们在一棵树下躺下来休息，直到气温降下来。大约下午4 点，我们来到当地的衙门府，身后跟着一大群喊叫的群众。他们挤满了衙门府的大院。我们解释了来意之后，就在院子的地上坐了下来。马上有人丢给我们许多馒头吃，还拎来一桶冷水给我们解渴。我坚持要他们护送我们到下一个城市，而不是仅仅护送到该地区的边界。虽然他们答应了，但跟中国大多数官员一样，他们没意思要兑现他们的保证。他们当晚用大车载着我们一刻不停地来到他们管辖的边界，跟以往的护送一样仅到边界而已。大约是七月十二日周四晚上10 点，我们继续步行并找到一处僻静地方过夜。第二天一早，库珀先生和我来到一个一英哩以外的村子，我们想借个大车载上罗斯姊妹和孩子们，她一步也走不动了。我们身上有700 元现金，就留了200 元给詹宁先生，余下的500 元用来付车费。当我们穿过村庄到达另一头的旅店时，一些人围住我们，其中一个用棍子狠狠打了我，抢走我们的钱，另一些人用棍棒把我们赶出村子，使我们与其他同伴隔离。我们离开后，天开始下雨，詹宁先生和姊妹们决定移到路边五十步之外的空旷地，在那里等我们和大车回来。

罗斯姊妹之死

赫斯顿姊妹和罗斯姊妹说，他们要慢慢地走，会尽快赶上他们。正当这两位女士正走着时，一群人上来，用棍棒和鞭子打他们，驱赶他们穿过一个我们刚离开的村子，他们又往前走了几里路。现在两位姊妹已经远远地落在我们后面，我们已经不可能回头去帮助她们了，所以决定尽快赶往泽州，那是离我们最近的一个城市，约20 里远，在那里我们可以请求官员们派马车回去接她们。当后来赫斯顿姊妹在湖南再一次与我们相遇时，我们才得知，罗斯姊妹在那一天被打死在路旁。赫斯顿姊妹受伤也很严重，一个月之后，还差两天就到汉口，她就因伤去世了。他们甚至用马车压过她，压碎了她的脊柱。

奥特瓦特（Atwatert）太太寄来了三封信。这些信主要提到的是确认以上悲惨消息的证据。我们把最长的一封信复制在此。这信是八月三日写的。他们是在八月十五日被杀殉道。

奥特瓦特太太的来信
一九〇〇年八月三日，分州府

我亲爱的圣徒们：

我集中所有的勇气再给你们写一封信。我该如何把这些天全部的噩耗写出来呢？我宁愿不让你们知道这些。在山西寿阳亲爱的同伴们，一共七个，包括我们可爱的孩子们，都被关进牢房并带着铁锁押进太原，在那里巡抚下令把他们砍头，和他们在一起的还有三十三位太原的朋友。第二天，在太原的罗马天主教的牧师和修女也被砍了头，昨天又有十位。这些人去世后的三周，在附近的村庄有六位基督徒和本地的信徒，都被砍了头。我们现在正等待机会回去。我们试图离开跑进山里，但无路可走。一路上，我们的东西一直被偷。我们甚至不知道为什么我们还活着，因为官府有布告声称，无论是谁杀了我们，便是为官府立了大功。外国的部队在保定府，据说已达成了和平的协定。但无论人们怎么说，地方官似乎已迫不及待地要完成一次血腥的屠杀。

亲爱的，我是多么盼望能再见你们可爱的面庞，但我想我们不会在人世再见面了。我是如此地爱你们，并知道你们不会忘记我们这些死在中国的人。你们是我在主里的弟兄姊妹。我在为我的离世平静并安祥地作预备。主是如此奇妙、亲近，祂没有负我。当似乎有一线生机出现时，我没有任何的激动，神把这样的感觉都挪走了，现在我只祷告我能靠着恩典勇敢地走完我人生的终途。痛苦很快就会过去，哦，那天上归家的甜美！

我的小宝宝也将与我同去。我想神在天上会把他再还给我，而且我亲爱的妈妈会非常高兴在那里见到我们。我无法想象救主如何来迎接我们，那将是何等的荣耀。哦，那会是对这些天所有劫难的补偿。亲爱的，请紧紧地联于主而活，切断属地一切的缠累。再没有任何其他的途径，能使我们得着神那超出人所能理解的平安。在这有限的剩余时日里，我维持主里的平静和坦然。我不后悔到中国来，只是遗憾我没能做得更多。我的婚姻生活，这两年宝贵的时间，是这样的幸福。我亲爱的丈夫和我，我们会一同死。

我曾惧怕与你们肉身分离。如果我们现在能逃离，那将是个奇迹。我把我的爱给你们所有的人。

—爱你们的姊妹丽思（Lizzie）

（摘自《义和团运动中中国内地会传教士殉道史及部分逃生者的危难实录》）